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18-20(第27页)

小羽毛准备了半截白蜡,一沓黄纸,一只粗瓷碗,一枚锈铜铃,一袋海盐,三根从坟头揪来的艾蒿,东西在茶几上一字排开,只等严箐箐上座。

严箐箐背脊挺如尺。

她会的。

招魂。

碗中注满清水,置地板正中。

海盐沿碗边细细撒一圈,要密不透风,要像隆冬霜,坟前雪。

白蜡点燃,火苗初时是怯懦的,须臾便立起来,一吞一吐。

黄纸叠作三折,捏在指间。

铜铃悬于把手,铃舌用纸团塞紧,不敢让它响,响则惊魂。

艾蒿插在窗台的缝隙里,根朝外,梢朝里,是招魂引路的幡帜。

她要正式找李秀娟洽谈。

很多人教过严箐箐招魂之术,那些师父如蜻蜓点水,来去倏忽。

有自香江来者,矮矮胖胖,戴一副赛璐珞眼镜,住在旺角唐楼顶层,满墙贴着黄底朱砂的灵符。

他教她的是喊魂。

夜半三更,持一炷香,立于十字路口,朝着亡者离去的方向,一遍遍唤名姓。

他说港九地狭人稠,横死鬼太多,怨气淤塞街巷,若不喊回来,便要在霓虹灯下永世游荡。

她照着做了,香火明明灭灭,喊声淹没在巴士的引擎中,鬼没来,倒引来巡街的差人。

有泰北来者,人称黑阿赞,盘踞在夜丰颂一座吊脚楼下。

满室腥膻,他笑起来像尊剥了漆的鬼面。

他教她用横死者的骨片,磨成粉,调尸|油与坟土,画符于七处关节。

说如此便能唤回飘散在三途川上的残魂。

她问灵不灵,阿赞呲着被槟|榔染黑的牙,“灵不灵,死了才知道。

”她仍是学了,那调调念出来,像雨季的蛙鸣,潮腻腻的。

有蒙古巴彦乌列盖来者,裹着蓝袍,头缀银饰。

她教的是风,草原上的风,能驮着魂走。

说人死之后,魂灵要翻九重山,涉九条河,才能回到祖先的营地。

若途中迷了路,便需萨满的风来引。

那调调是唱的,苍苍凉凉,像马头琴的尾音拖在旷野上,散进草稞里。

严箐箐学不会那颤音,喉咙里挤出来的,只剩下干巴巴的呜咽。

有龙虎山来者,老道士,守着赣东一座塌了半边的道观。

观里供着三清,香火断了几十年,神像的脸被烟熏得黧黑。

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